Вопрос соответствия цифровых активов нормам исламского права требует индивидуального подхода к каждому инструменту, а не универсальной классификации. С таким заявлением выступил председатель Управления по регулированию виртуальных активов Пакистана (PVARA) Билал бин Сакиб.
По его мнению, приравнивать все криптоактивы к единому классу и выносить по ним общее религиозное заключение — методологически неверно. Разные токены и монеты имеют принципиально различную экономическую природу, механизмы эмиссии и степень децентрализации, что напрямую влияет на их соответствие принципам шариата.
Фетва против USDT
Ранее влиятельный исламский богослов муфтий Таки Усмани вынес фетву, согласно которой покупки за криптовалюту, в том числе за стейблкоин USDT, являются недопустимыми (харам). Основанием послужило то, что он не признал цифровые активы имуществом в традиционном понимании. Однако официальных сообщений о пересмотре этой позиции после встречи с представителями PVARA не поступало.
Ситуация в Пакистане наглядно демонстрирует ключевую проблему регулирования крипторынка в странах с сильным влиянием религиозного права. Пока богословы и регуляторы не выработают четких критериев для каждого класса активов — от полностью децентрализованных монет до централизованных стейблкоинов, — участники рынка будут оставаться в зоне правовой и религиозной неопределенности. На мой взгляд, подход PVARA к индивидуальной оценке активов — единственно верный путь, который позволит отделить зерна от плевел и со временем интегрировать в исламскую финансовую систему действительно соответствующие шариату криптоинструменты.